O QUE É HAICAI Forma Conteúdo Ao professor Bibliografia Antologia Japonesa Antologia Brasileira ATENÇÃO! Página em construção. Conteúdo sujeito a acréscimos e melhorias, sem aviso prévio. Visite-nos regularmente! DIÁLOGO Impressões, sugestões. Escreva-nos.

O CONTEÚDO DO HAICAI Como ficou expresso na introdução, definiremos o haicai conforme o ponto de vista do Grêmio Haicai Ipê, que estuda o haicai enquanto forma poética adaptada à lingua portuguesa, embora conservando características da sua tradição de origem. POESIA DA NATUREZA O haicai sempre nasce de uma cena ou objeto natural. Mesmo nos instantes em que cita assuntos humanos, isto se dá através de uma grande reviravolta filosófica, em que o homem não é mais considerado o centro do universo, ou uma entidade separada da natureza, como é habitualmente colocado pela cultura ocidental.

Em verdade, o homem é parte integrante da natureza, submisso a ela, e assim passível de se transformar em assunto de haicai. É assim que pensa o haicaísta (poeta de haicai). Tradicionalmente, a menção à natureza é feita através de um termo- de- estação, mais conhecido pela palavra japonesa kigo. Pode-se questionar a validade das quatro estações no Brasil, mas é inegável a existência de um ciclo anual, ao qual os vegetais e os animais se moldam, e dentro do qual o homem organiza suas atividades, mesmo que este ciclo não possa ser caracterizado como uma sucessão de quatro estações à maneira européia. Entendido de uma maneira ampla, o kigo é a palavra ou expressão associada a uma entidade natural, capaz de disparar associações afetivas a partir de uma cena concreta, de maneira muito econômica. Por outro lado, a idéia de estação está profundamente plantada entre os brasileiros de todas as latitudes, como herdeiros da cultura ocidental, basicamente européia e de clima temperado. Como parte desta herança, reconhecemos o caráter simbólico tradicionalmente atribuído a cada estação: Primavera: alegria, renovação, amor, flores, juventude; Verão: vivacidade, liberdade, calor, maturidade; Outono: melancolia, decadência, nostalgia, colheita, senectude; Inverno: tranqüilidade, reclusão, morte, repouso, frio.

Pequena borboleta Enfeitando meus cabelos Por um momento. Clície Pontes O chofer de táxi Meu pai, também, nos dias quentes, Assobiava assim. Paulo Franchetti Das noites juninas de outrora, anciãs agora, estão as meninas. Cyro Armando Catta Preta A pedra atirada ... Fundo lago de outono desmorona o céu. Francisco Handa

borboleta kigo de primavera dia quente kigo de verão noite junina, festa junina kigo de inverno lago de outono kigo de outono

POESIA DO PRESENTE O haicai sempre exprime um momento vivenciado no presente. Sendo baseado na natureza, obrigatoriamente fala de coisas concretas, com existência física. E ao falar do presente através de coisas concretas, necessariamente alude à temporalidade, ao provisório e ao efêmero, marcas do mundo terreno. Em outras palavras, o haicai é um veículo para a expressão da transitoriedade, e esta é evidenciada através do uso dos termos-de-estação ou kigos. Signos de um mundo em constante mutação, os kigos se sucedem ao longo do ciclo anual, representando a própria imagem da transitoriedade. Ao exprimir um momento do presente, baseado na realidade física, o haicai se aproxima da fotografia. Sempre que olhamos para uma foto, aquela impressão visual se reaviva e se torna presente para nós. O haicai faz o mesmo, através da descrição objetiva de uma sensação física, que além de visual, pode ser também auditiva, tátil , olfativa ou de paladar. Esta sensação pode disparar uma lembrança ou um sentimento, o que pode ser expresso no poema. O contrário não é permitido. A sensação psicológica sempre nasce depois da sensação física. Dizemos que o haicai pode ser comparado a uma fotografia, que é completamente diferente de um filme. O minúsculo tamanho do haicai não comporta cenários dramáticos, amplos movimentos ou planos em seqüência. Também não se trata de suprimir todos os elementos sintáticos como num telegrama, visando comprimir o máximo de palavras dentro de 17 sílabas. A descrição simples e sem artifícios estilísticos de uma sensação, deixando grande espaço para a sugestão, é a regra a ser seguida. "Haikai não é síntese, no sentido de dizer o máximo com o mínimo de palavras. É antes a arte de, com o mínimo, obter o suficiente". - Paulo Franchetti

Certo Errado Relâmpago azul: Crescem os olhos da criança No colo da mãe. Zuleika dos Reis Relâmpago. Chuva. De repente, o rio transborda. Choro. Desespero. Clara luz da lua dança nas poças d'água com o vento suave. José Neres Reis Ainda me lembro: A lua cheia brilhava sobre o nosso amor. Vento de verão. Do capinzal crestado pula o gafanhoto. Luiz Bacellar Nuvens de gafanhotos Semeiam a destruição Por onde passam.

NÃO AO EGO Negar o ego não significa proibir a palavra "eu". Haicais na primeira pessoa são perfeitamente viáveis. Mas a objetividade do haicai deixa pouco espaço para a expressão do universo interior do autor. O subjetivismo e sua derivação, o sentimentalismo, são praticamente condenados, junto com qualquer traço de intelectualismo. Os sentimentos humanos, quer sejam os do autor ou não, são expressos com parcimônia, sempre submetidos à sensação física que os gerou, e aparecem puros, livres de elaboração racional e conceituação intelectual. O haicai não se presta para expressar um raciocínio, do tipo A+B=C. É mais freqüente que contraste dois elementos sem conexão lógica, cabendo ao leitor reconciliá-los em um novo plano de significado (o que não quer dizer que o haicai seja uma charada ou adivinha). Tão pouco o haicai serve para expressar juízos ou sentenças. A natureza não trabalha assim, estando acima do bem e do mal, categorias inventadas pelo homem. Por conseqüência, aforismos e lições de moral estão fora da esfera do haicai.

Certo Errado Nariz na vidraça. Guri de rua acompanha a Ceia de natal. Hazel de S. Francisco Que mundo injusto! No natal, meninos de rua, Olhando vitrines. Depois da geada, nas faces do espantalho, lágrimas geladas. Roberto Saito A geada, ao cair nos olhos do espantalho formou lágrimas geladas. A flor do ipê-roxo cai deixando saudades: Ah, a moça da tarde. Anibal Beça A bela da tarde por mim passou. Feito flor, deixou seu perfume.